En torno a la abolición de los Fueros.

Durante todo el siglo XIX podemos encontrar opiniones contrarias a los Fueros vascos en la opinión pública española. Entre otras cosas, traemos algunas de las imágenes que aparecieron en las revistas satíricas durante la última guerra carlista para mostrar cómo estaba el ambiente de la época.

Tomás Padró. "Si el famoso árbol de Guernica da este fruto, procuremos que no vuelva a retoñar." Fuente.

En la ilustración publicada en la revista "La Madeja Política" de Barcelona en mayo de 1874, vemos a la mujer que simboliza a la República cortando el árbol de Gernika con un hacha mientras el general Serrano, jefe del ejército del Norte, es la sierra. Son significativas las raíces del árbol: "Absolutismo, Intolerancia, Fanatismo".

"La República enterrant lo carlisme cent mil canas sota terra". Barcelona, La Campana de Gracia. 10-V-1874.

En esta caricatura, publicada una semana después, observamos un árbol de Gernika moribundo.

Tomás Padró. "Amen". Fuente.

En este ejemplar de fin de año 1874 de La Madeja Política volvemos a encontrar al jefe de gobierno Francisco Serrano delante del árbol de Gernika aserrado. 

La bibliografía antiforal es amplísima  a lo largo de todo el siglo. Como ejemplo recogemos lo publicado por el abogado y escritor Francisco Calatrava en su obra publicada el mismo 1876, La Abolición de los fueros vasco-navarros : estudio político, histórico, crítico y filosófico de la sociedad española, en la que afirma:

“Pero los pueblos, cuanto más rudos, cuanto menos influjo extraño reciben, tanto más aferrados permanecen a sus rancias tradiciones, a sus antiguos usos y costumbres; sobre todo, a sus creencias y formas religiosas, pues, como pueblos primitivos, los señorean absolutamente sus sacerdotes.
Los habitantes de las provincias vascas, que tanto tardaron en someterse a la dominación y a la civilización romanas, siempre permanecieron montaraces, alejados de todo contacto e influencia extranjeras, encerrados en sus breñas, y conservando ese carácter exclusivo, estrecho, retrógrado y egoista de las sociedades primordiales, muy semejante en esa parte, como acaso en su lengua, a los hebreos."

Para añadir, poco después que para hacer Patria, Estado y nación -española, por supuesto-

"...para conseguirlo, es de indispensable, de forzosa, de absoluta necesidad, que desde luego sea destruida Cartago; lo que quiere decir: que es indispensable, de forzosa, de absoluta necesidad, que desde luego sean abolidos los fueros vasco-navarros."

Esta imagen influyó, sin duda, en estas opiniones:

Delclaux. "Jura de los Fueros en Guernica por Don Carlos de Borbon : 3 de Julio de 1875."  Fuente.

Nada más finalizar la última guerra carlista, en marzo de 1876, Alfonso XII visitó Santander y así describen las crónicas su recibimiento:

"las mujeres en el pecho, en las sombrillas y en la ropa de los niños; los hombres en el sombrero, levita, chaqueta, etc.; los músicos en los instrumentos; los perros en el collar; en las colgaduras, en las paredes de los edificios, en los faroles de las calles, en las puertas de las tiendas, en los escaparates, en fin, en todos los sitios en que era posible fijarla, se ostentaba esta inscripción: "Abajo los Fueros"

Juan Comba. "San Sebastián. Llegada de S.M. el Rey a la poblacion por el camino de Hernani, el 19 de febrero". Fuente.

Para finalizar mostramos la lista que elaboró el historiador Gregorio Monreal de los pueblos y provincias que presentaron exposiciones contra los Fueros al Congreso de los Diputados en los últimos meses de la guerra:

"Cuenca, Vecindario de Alcira, Puebla de Montalbán, vecinos de Nájera,  Ayuntamientos de Paradela y Páramos, Villa de Picazo y Ayuntamiento de Puerto Marín,  Cenicero, Barig, Cervera de Alcira, Llausí, Simat de Valldigna, Benifaixó de Valldigna y Algemesí,  Requena y Ayuntamiento de Tortosa, Almodóvar del Campo, vecinos de Gijón, Torrijos,  Betanzos, Sarría, Láncara, Motilla del Palancar, varios propietarios, abogados e industriales –sin especificar lugar–, Fuente-el-Pino de Moya, Diputación Provincial de Zamora, Albocácer,  La Roda, Relleu y Orcheta, Ayuntamiento de Santander, Diputación provincial de León, Liga de contribuyentes de Málaga, Ayuntamiento de Benasal, «de muchos propietarios, comerciantes e industriales de Santander», Diputación provincial de Zaragoza, «en favor de la unidad constitucional», «de gran número de vecinos de Chinchón», Ayuntamiento de Nava,  Diputación provincial de Cáceres, «de muchos vecinos de Laredo», vecinos de Finestral,  Ayuntamiento de Piélagos, Diputación provincial de Huesca,  Ayuntamiento de Reinosa, de Villagarcía, Santibáñez, Quintanilla de Abajo, y Olivares de Duero, varios vecinos de Santa María Rivarredonda, Ayuntamiento y mayores contribuyentes de la villa de Cuevas de San Marcos, de los de Selaya y Vega de Pas, vecinos de Logroño, varios ayuntamientos y pueblos de Burgos, ayuntamientos de Cubo, Boróx y otros, Ayuntamiento de Rivadeo, de numeros vecinos y muchos pueblos de los distritos de Chiva y Requena, Ayuntamiento y vecinos de Santoña, de los pueblos de Gandía, Bellreguart, Jaraco, Alquería de la Conde y otros,  Carrascosa del Campo y varios vecinos de la ciudad de Huete. De los vecinos de Alberite y Hormilla, de la prensa valenciana, ayuntamientos de Corrales de Buelna y de Reocín, de Santa Cruz de Besana, Astillero y Manga, pueblo de Dueñas, numerosos vecinos del pueblo de Godelles, propietarios, industriales y comerciantes de Oviedo, varios contribuyentes de Talavera de la Reina, de la Villa de San Celoní, de los vecinos de Fabareta (Valencia) pidiendo la supresión de los Fueros, de los vecinos de Cofrente, Teresa, Jarafuel y Palance, sobre supresión de Fueros."

Sin duda, el ambiente a favor de la abolición foral estaba ampliamente extendido.